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阅读“转变我们的文化和历史观”后的10个想法

2021-03-19 13:21:13浏览: 96次 来源:网络整理 作者:佚名

阅读“转变我们的文化和历史观”后的10个想法

“改革我们的文化历史观”是张牧生出版,平装书,军事科学出版社出版。本书的价格:5 8. 00元,页数:516,从互联网上特别编译一些读者的评论改造我们的文化历史观 张木生序言,希望对大家有帮助。

关于“改革我们的文化和历史观”的思考(一):零星的,任意的,混合的

在阅读并推荐这本书作为本年度十佳书之一之后欧宝体育官方网站 ,我买了这本书。我只是读了其中的一部分,真的很难读。这本书不仅涉及文化观,而且涉及历史,政治,制度甚至经济。

作者没有清晰的思想体系和逻辑框架。他就像是一位具有一定经验和阅读经验的老革命家。他把自己想说的一切都弄得一团糟。这篇文章充满了任意结论,试图摆脱。当寻找逻辑时,我发现他去了其他地方。

我对李玲的一些引文更感兴趣。如果我有时间去看李玲,没关系。这本书很好。

关于“改革我们的文化和历史观”的思考(二):“受过教育的青年学者”的代表

这本书是“受过教育的青年学者”的代表。

特征:问题宏大,思维分歧,情绪激动亚博pt网页版 ,语言不流畅,逻辑松懈,表扬与自我表扬相结合。

至于书中的要点,“左派不需要阅读,右派不能阅读”。

我希望他不是某些人所说的,是六代领导人的大脑。

这本书是“受过教育的青年学者”的代表。

特征:问题宏大,思维发散,情感丰富,语言不流畅,逻辑松懈,表扬和自我表扬相结合。

至于书中的要点,“左派不需要阅读,右派不能阅读”。

我希望他不是某些人所说的,是六代领导人的大脑。

读完《改革我们的文化和历史观》(三):士兵的语气,农民的思想!

阅读了几页,尤其是序言和正文之间的比较之后,您可以轻松地找到本书的明确立场(尽管作者嘲笑自己并说他不满意)。士兵的语气充满假设,他的个人感觉特别强烈。他的言语上没有文学才能,他基本上遵循党的整风文件的风格。

此外,作者对民主的理解仍然是一场政治游戏,而忽略了民主作为一种现代生活方式已经遍布世界各地并已成为主流,并始终将民主视为西方国家。阴谋和外国殖民战略。从这个角度来看,就我而言,根本无法进行沟通,因为民主的观点截然不同。

更重要的是,书中各种武断的结论都是直截了当的。这些话一定是李灵,就好像李灵是圣人和上帝一样。当然改造我们的文化历史观 张木生序言,对于具有民主威权主义的作家来说,这种崇拜和傲慢是不可避免的。

在阅读“改革我们的文化和历史观”之后(四):后冷战思维展厅

由张慕生签名的“改变我们的文化历史:我读了李零”,转而去看,实际上有两位作者:刘媛和李玲。刘媛写了十七页的序言;李玲几乎出现在每一页上。这本书是张牧生读李玲作品的笔记。这三个是老朋友,他们可以谈论家庭,他们的见解很难区分。李玲把它藏起来,张牧生把它拿出来,然后刘远大声喊着。

张牧生在序言中说:“'文化大革命'和冷战时期的思想开明了我们这一代。王小波的著作中有一个年轻人:“读完“文化大革命”期间的几本哲学书籍后,我穿上了一件蓝色外套,手里拿着红色和蓝色的铅笔,在房间里走来走去,看上去在墙上的世界地图上,思考着世界革命的战略问题”(“乌托邦与哲学之王”)。30多年后,年轻人变老了,但鲜血还在沸腾,他撰写了《改革我们的文化和历史观》。

这个年轻人(思想上还很年轻)的思想有时在某些方面具有可观的方面,例如批评五种社会形式,但通常不属于冷战时期。当然,时代变了一点,还有一点点调整,我们称它为冷战后的心态。

冷战的心态是什么?在总结前苏联的崩溃时,丁学良先生最近使用了一个新术语亚博视频 ,即政治极端主义,即冷战思维:“当您看到它时,您会看到到处都是敌人,所有危险,所有阴谋,所有破坏。在面对各种各样的敌人,阴谋,危险和破坏时,您该怎么办?您只能使用所有可以调动起来的资源来对付它们。”

“重塑我们的文化历史观”的想法就像是孩子们玩的“寻找,寻找和寻找朋友”的游戏,但他却在“寻找敌人”:首先要找出根源邪恶,这是邪恶的资本主义制度(到目前为止,它是美国)。以此为根源,西方的500年历史很容易解释(即“掠夺”一词),而最近60到70年的历史也很容易解释(极权主义是由围攻和镇压)。 ,恐怖主义也是对围困和镇压的回应),西方的自由,民主,平等和博爱都是骗人的。他们的民主被用来支持战争和杀死人民。全球化的反恐怖主义和反共产主义战争不会停止,将来还会继续。战争。战争是西方社会的主要生产力,也是硬道理。直到最后,他大声喊着“当之无愧!战争是历史,文明和文化的里程碑!”

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